审美教育是一种潜移默化的教育,它的效果又是深刻而久远的,它将在人的一生中长期发挥作用。梁启超在《论小说群治之关系》中曾谈到小说支配人道的四种力量,前两种力量是“熏”和“浸”。“熏也者,如入云烟中而为其所烘,如近墨朱处而为其所染”;“浸也者,人而与之俱化者也”。他还指出“人之读一小说也,不知不觉之间,而眼识为之迷漾,而脑筋为之摇扬,而神经为之营注;今日变一二焉,明日变一二焉;刹那刹那,相断相续;久之而此小说之境界,遂入灵台而据之”。他还以读《红楼梦》和《水浒》”为例说明小说的浸染作用,指出:“读《红楼》竟者,必有余恋有余悲,读《水浒》竟者,必有余快有余怒,何也,浸之力使然也”梁启超的这段话虽然是就小说而言的,然而它对整个文学艺术都是适用的。以此也可以说明,利用美的对象进行审美教育是一个逐步熏陶、积累的过程。这个过程既是漫长的、精细的,同时又是深透的、久远的。美育对人的心灵的陶冶,如春风化雨,点滴滋润,天长日久,铭心刻骨。事实正是如此。凡是经过长期的美育熏陶的人,就会形成一种完美的心理结构和心理定向。这种心理结构和心理定向一经形成。就具有较大的稳定性,它们会对人的全部精神生活发生重大的影响,甚至对一个人终生都在起作用。